公告板

湛杰法師佛曲--《忍耐歌》

這幾天常聽到海濤法師提到:在可以生氣的情況下,能夠選擇不生氣,代表你已經在修忍辱。不容易做到,可是也非不可能,關鍵在於一念之間。

世間一切事物都是假象,讓你生氣的境界也是假的,終究會過去,既然如此,生氣只是跟自己過不去。而且一但做出了令自己後悔的事,說出讓自己後悔的話,那更是划不來。

可以忍的時候要忍,忍到忍不住、受不了的時候怎麼辦?還是要忍。因為不管風雨再大,終究還是會過去的,你會發現,雨後的彩虹,更加鮮明美麗。

詞:真華長老

忍、忍、徐徐忍!耐、耐、慢慢耐!
能忍能耐心安泰,不忍不耐生禍害!
忍辱原是福之本,瞋怒則是慧之礙。
欲求福慧兩足尊,第一妙法是忍耐!

附錄--不動佛心咒之功德          海濤  輯

一、金剛部不動佛的明咒——淨除一切業障的陀羅尼咒:

  那莫 那札雅雅  嗡 剛嘎納 剛嘎那  若匝訥 若匝訥 卓札訥 卓札訥 札薩訥 札薩訥 札德哈那 札德哈那 薩瓦嘎瑪 巴讓m 巴 訥美 薩瓦薩埵 難匝 索哈


二、此陀羅尼咒的功德:

1.如果誦一遍,則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。

2.若恒常持誦,那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。

3.三時念誦,五無間罪也能清淨。

4.如果繕寫此咒帶在身上,則永遠不會出現非時橫死。

5.無論是飛禽走獸或非天,在任何眾生耳邊念誦,它都不會墮入惡趣。

6.眾生死後,念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍,那麼即便是已轉生到地獄的

眾生也能立即解脫。

7.無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒,或裝在佛塔

中,或者繕寫此咒帶在死者頭上,哪怕他已經墮入了惡趣,也必定在七日解脫,轉生到善趣或者

如願投生。

8.三十日清淨沐浴換上乾淨的衣服,不進餐或者食素,邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦死者的名字。如果誦十萬遍此咒,則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫,往生到淨居天界後,到修行者面前,現

身供養、轉繞,賜予善哉後消失。

9.或者書寫死者的名字,誦陀羅尼咒作十萬尼塔小像,以傘、幢幡等供養而拋入大海或江河裡,則

能使亡者從地獄等處解脫出來。

10.或者最後在十字路口造大佛塔,以傘等供養,也為眾僧供齋,再以供品精心供養,口中說「願

此成為某某的善根,願他轉生善趣」,如此一來,他也會轉生在那裡,之後現身等如前一樣。

11.即使是造五無間罪、捨法罪、誹謗聖者的眾生,在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒,也

能清淨他的一切業障,那麼真正念誦就更不必說了。

12.持誦此咒者,如來降臨說「善男子到我身邊來」。

三、在此咒的美字後面加薩瓦薩埵,意思是說要如上一切眾生的名稱。應當明白,如果為了某一

眾生,也要在那裡加上他的名字。

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標籤: 音樂 歌詞 湛杰法師
評論: 2 | 引用: 0 | 閱讀: 392
  • 1 
文小靜 [ 2009-12-14 16:45 網址 | 回覆 | 編輯/刪除 ]
覺得咒語很耳熟...
誌工 [ 回復於2009-12-14 17:42 | 編輯/刪除 ]
應該是法會中不知不覺聽熟的吧?

抑或宿世記憶所致?呵呵...不錯,有修過哦...
  • 1 
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